Apocalypse 13
- Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bĂȘte qui avait dix cornes et sept tĂȘtes, et sur ses cornes dix diadĂšmes, et sur ses tĂȘtes des noms de blasphĂšme.
Et il [le dragon, Satan (Apocalypse 12:9, 17)] se tint sur le sable de la mer [symbolise un peuple nombreux, les nations]. Puis je vis monter de la mer [symbolise un peuple nombreux, les nations] une bĂȘte [l’antĂ©christ] qui avait dix cornes [Les cornes reprĂ©sentent 10 rois qui feront partie de l’empire de l’antĂ©christ : « Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’Ă©lĂšveront de ce royaume […]. » – Daniel 7:24, voir aussi lâApocalypse 17:12-13. | Les dix cornes reprĂ©sentent dix rois / dix royaumes qui correspondent aux dix orteils des pieds de la statue du songe de NĂ©bucadnetsar. Voir Daniel 2:41-42, 7:7-8, 23-24.] et sept tĂȘtes [Les sept tĂȘtes reprĂ©sentent sept royaumes : six du passĂ© et un Ă venir, voir Apocalypse 17:10. Il sâagit de lâĂgypte, de la Syrie, de Babylone, de lâempire mĂ©do-perse, de la GrĂšce, de Rome et de lâempire futur de lâantĂ©christ.], et sur ses cornes [rois] dix diadĂšmes [Ces dix couronnes (placĂ©es sur ces dix cornes) reprĂ©sentent « le couronnement », ou encore lâarrivĂ©e de dix rois (dix dirigeants politiques) issus de nations modernes qui sâuniront Ă lâantĂ©christ. Ces nations se ligueront contre IsraĂ«l.], et sur ses tĂȘtes des noms de blasphĂšme [Tout comme les six royaumes, ou empires du passĂ©, l’empire de l’antĂ©christ s’opposera Ă IsraĂ«l. Cet empire puisera sa puissance et sera sous l’influence du royaume des tĂ©nĂšbres. Notons que le blasphĂšme du Dieu trois fois saint caractĂ©rise bien l’esprit antĂ©christ.].
- La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard ; ses pieds Ă©taient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.
La bĂȘte [l’antĂ©christ, possĂ©dĂ© par Satan] que je vis Ă©tait semblable Ă un lĂ©opard [symbolisant l’empire de la GrĂšce, Daniel 7:6] ; ses pieds Ă©taient comme ceux d’un ours [symbolisant l’empire des MĂšdes-Perses, Daniel 7:5], et sa gueule comme une gueule de lion [symbolisant l’empire Babylonien, Daniel 7:4]. Le dragon [Satan] lui donna [Ă l’antĂ©christ] sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©.
- Et je vis l’une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l’admiration derriĂšre la bĂȘte.
Et je vis l’une de ses tĂȘtes [reprĂ©sentant lâun des royaumes passĂ©s de la bĂȘte] comme blessĂ©e Ă mort [Lâun des royaumes du passĂ© est tombĂ© et a disparu, comme mort.] ; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie [Certains ont interprĂ©tĂ© que lâhomme politique, lâantĂ©christ, serait assassinĂ© et quâil ressusciterait. Cela dit, cette interprĂ©tation est fausse, car Satan nâa en lui ni la puissance de la rĂ©surrection ni le pouvoir de donner la vie ! Puisquâune TĂTE de la bĂȘte reprĂ©sente un ROYAUME, câest donc un ROYAUME qui sera ressuscitĂ© et pas lâantĂ©christ. Lequel ? Soulignons que chacun des royaumes prĂ©cĂ©demment mentionnĂ©s [lâĂgypte, la Syrie, Babylone, lâempire mĂ©do-perse et la GrĂšce] a Ă©tĂ© CONQUIS et ABSORBĂ par le royaume suivant, Ă lâexception de lâempire romain, qui est tombĂ© et a disparu, comme mort. Câest donc lâempire romain qui reviendra en puissance, avec lâantĂ©christ comme chef politique. L’empire romain renaĂźtra dans les derniers jours ; la blessure mortelle sera guĂ©rie.]. Et toute la terre Ă©tait dans l’admiration derriĂšre la bĂȘte. [La puissance politique de lâantĂ©christ impressionnera les hommes de la terre.]
- Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu’il avait donnĂ© l’autoritĂ© Ă la bĂȘte ; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle ?
Et ils adorĂšrent le dragon [Satan], parce qu’il avait donnĂ© l’autoritĂ© Ă la bĂȘte [l’antĂ©christ] ; ils adorĂšrent la bĂȘte [l’antĂ©christ], en disant : Qui est semblable Ă la bĂȘte [l’antĂ©christ], et qui peut combattre contre elle ? [L’empire de l’antĂ©christ semblera intouchable !]
- Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes ; et il lui fut donnĂ© le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
Et il lui fut donnĂ© [Ă la bĂȘte, l’antĂ©christ] une bouche qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes [La bĂȘte blasphĂ©mera le Dieu de la Bible se proclamant lui-mĂȘme Dieu !] ; et il lui fut donnĂ© le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois [Les derniers trois ans et demi de la Tribulation, la Grande Tribulation, sera le pire moment de l’histoire de l’humanitĂ©. C’est Ă ce moment prĂ©cis que l’antĂ©christ rĂ©vĂšlera sa nature diabolique vĂ©ritable. | « Car alors, la dĂ©tresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’Ă prĂ©sent, et qu’il n’y en aura jamais. » – Matthieu 24:21 ; « Malheur ! car ce jour est grand ; il n’y en a point eu de semblable. C’est un temps d’angoisse pour Jacob ; mais il en sera dĂ©livrĂ©. » – JĂ©rĂ©mie 30:7 ; « C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la dĂ©solation, dont a parlĂ© le prophĂšte Daniel, Ă©tablie en lieu saint, – que celui qui lit fasse attention ! » – Matthieu 24:15 | Voir aussi Daniel 9:24-27.].
- Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphÚmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.
Et elle [la bĂȘte] ouvrit sa bouche pour profĂ©rer des blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer son nom [Au lieu de sanctifier le nom de l’Ăternel (Matthieu 6:9), l’antĂ©christ le blasphĂ©mera : « l’adversaire qui s’Ă©lĂšve au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’Ă s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-mĂȘme Dieu. » – 2 Thessaloniciens 2:4.], et son tabernacle [L’antĂ©christ se moquera mĂȘme de l’habitation cĂ©leste de Dieu !], et ceux qui habitent dans le ciel [L’antĂ©christ se moquera aussi des personnes et des crĂ©atures au ciel auprĂšs de Dieu. « Se vantant d’ĂȘtre sages, ils sont devenus fous ; et ils ont changĂ© la gloire du Dieu incorruptible en images reprĂ©sentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupĂšdes, et des reptiles. » – Romains 1:22-23].
- Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.
Et il lui fut donnĂ© [Ă la bĂȘte] de faire la guerre aux saints [Les saints ici mentionnĂ©s dĂ©signent les personnes qui auront manquĂ© lâenlĂšvement de lâĂglise, tant parmi les Gentils que parmi les Juifs, et qui se convertiront au seigneur JĂ©sus pendant la Tribulation et la Grande Tribulation. Cette guerre contre les saints aura lieu lors de la Grande Tribulation.], et de les vaincre [les saints deviendront des martyrs]. Et il lui fut donnĂ© autoritĂ© sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. [Lâempire de lâantĂ©christ influencera tous les habitants de la terre.]
- Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l’agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©.
Et tous les habitants de la terre l’adoreront [Cette affirmation exclut les croyants qui seront sauvĂ©s durant la pĂ©riode de la Tribulation et de la Grande Tribulation.], ceux dont le nom n’a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde [Dieu sait toutes choses avant quâelles arrivent, lui qui est Ă©ternel et qui habite en dehors du temps. Dans sa prescience, Dieu sait dâavance qui sera sauvĂ© et ceux qui seront perdus : « ⊠élus selon la prescience de Dieu le PĂšre⊠» – 1 Pierre 1:2 ; « Car ceux quâil a connus dâavance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă ĂȘtre semblables Ă lâimage de son fils⊠» – Romains 8:29. Dieu, dans son omniscience, connaĂźt donc dâavance ceux qui lui appartiendront, en accord avec sa prescience.] dans le livre de vie [contenant le nom de tous les hommes sauvĂ©s : « ⊠ceux de ton peuple qui seront trouvĂ©s inscrits dans le livre seront sauvĂ©s. » – Daniel 12:1 (voir aussi Luc 10:20).] de l’agneau [de JĂ©sus, l’agneau de Dieu, la source de notre salut, voir Jean 1:29.] qui a Ă©tĂ© immolĂ©. [Les enfants de Dieu refuseront dâadorer lâantĂ©christ. Ils seront mĂȘme prĂȘts Ă mourir plutĂŽt que de renier leur foi et leur fidĂ©litĂ© au Seigneur.]
- Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende !
Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende ! [Si vous lisez ce texte avant lâenlĂšvement de lâĂglise, que Dieu vous donne des oreilles spirituelles pour discerner et saisir le message de lâheure ! Si vous le lisez aprĂšs lâenlĂšvement de lâĂglise, que vos oreilles spirituelles sâouvrent Ă©galement afin que vous puissiez saisir lâimportance capitale de ce texte, dont la comprĂ©hension pourrait transformer votre destinĂ©e Ă©ternelle !]
- Si quelqu’un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ© ; si quelqu’un tue par l’Ă©pĂ©e, il faut qu’il soit tuĂ© par l’Ă©pĂ©e. C’est ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints.
Si quelqu’un mĂšne en captivitĂ©, il ira en captivitĂ© [traduction Semeur : « Si quelqu’un doit aller en captivitĂ©, il ira certainement en captivitĂ©. »] ; si quelqu’un tue par l’Ă©pĂ©e, il faut qu’il soit tuĂ© par l’Ă©pĂ©e [traduction Semeur : « Si quelqu’un doit pĂ©rir par l’Ă©pĂ©e, il pĂ©rira certainement par l’Ă©pĂ©e. » | La premiĂšre partie du verset 10 est en un hĂ©braĂŻsme tirĂ© de JĂ©rĂ©mie 15:2 : « Et sâils te disent : OĂč irons-nous ? Tu leur rĂ©pondras : Ainsi parle lâĂternel : Ă la mort ceux qui sont pour la mort, Ă lâĂ©pĂ©e ceux qui sont pour lâĂ©pĂ©e, Ă la famine ceux qui sont pour la famine, Ă la captivitĂ© ceux qui sont pour la captivitĂ© ! »]. C’est ici la persĂ©vĂ©rance et la foi des saints. [Ce verset Ă©voque tout simplement la persĂ©cution des chrĂ©tiens Ă venir : si un croyant est arrĂȘtĂ© en raison de sa foi ou tuĂ© par lâĂ©pĂ©e, sâil doit passer par lĂ pour maintenir sa confession de foi, quâil en soit ainsi. Il vaut mieux mourir dans la foi que de « vivre » dans la mort spirituelle, et ce, Ă©ternellement ! « Car c’est une grĂące que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. » – 1 Pierre 2:19]
LE FAUX PROPHĂTE DE L’ANTĂCHRIST
- Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte, qui avait deux cornes semblables Ă celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon.
Puis je vis monter de la terre une autre bĂȘte [le faux prophĂšte de l’antĂ©christ], qui avait deux cornes semblables Ă celles d’un agneau [Le faux prophĂšte arrivera sur scĂšne doux comme un agneau. Au lieu d’avoir dix cornes, il n’a que deux cornes, donnant l’image d’un homme doux et innocent, sĂ©duisant ainsi les perdus.], et qui parlait comme un dragon [Les discours du faux prophĂšte seront inspirĂ©s par Satan.].
- Elle exerçait toute l’autoritĂ© de la premiĂšre bĂȘte en sa prĂ©sence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la premiĂšre bĂȘte, dont la blessure mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie.
Elle [l’autre bĂȘte ; le faux prophĂšte] exerçait toute l’autoritĂ© de la premiĂšre bĂȘte [de l’antĂ©christ] en sa prĂ©sence, et elle [l’autre bĂȘte ; le faux prophĂšte] faisait que la terre et ses habitants adoraient [voilĂ la mission de l’autre bĂȘte ; amener les hommes Ă adorer l’antĂ©christ] la premiĂšre bĂȘte [La bĂȘte dĂ©signe Ă la fois lâantĂ©christ et son royaume. Le contexte permet de dĂ©terminer si le texte fait rĂ©fĂ©rence Ă la personne ou au royaume.], dont la blessure mortelle avait Ă©tĂ© guĂ©rie [Se rĂ©fĂšre Ă la rĂ©surrection de lâempire romain qui reviendra en puissance, avec lâantĂ©christ comme chef politique. Voir les notes au verset 3.]. [Notons que le faux prophĂšte sera chargĂ© de promouvoir une propagande spirituelle en faveur de lâhomme politique, lâantĂ©christ.]
- Elle opĂ©rait de grands prodiges, mĂȘme jusqu’Ă faire descendre du feu du ciel sur la terre, Ă la vue des hommes.
Elle [l’autre bĂȘte, le faux prophĂšte] opĂ©rait de grands prodiges, mĂȘme jusqu’Ă faire descendre du feu du ciel sur la terre, Ă la vue des hommes [La puissance surnaturelle du faux prophĂšte contribuera Ă la sĂ©duction des masses qui ignorent ce que la Bible rĂ©vĂšle : le surnaturel n’est pas ce qui dĂ©termine la vĂ©ritĂ©. Voir Matthieu 7:21-23.]
- Et elle sĂ©duisait les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui Ă©tait donnĂ© d’opĂ©rer en prĂ©sence de la bĂȘte, disant aux habitants de la terre de faire une image Ă la bĂȘte qui avait la blessure de l’Ă©pĂ©e et qui vivait.
Et elle [l’autre bĂȘte ; le faux prophĂšte] sĂ©duisait les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui Ă©tait donnĂ© d’opĂ©rer en prĂ©sence de la bĂȘte [l’antĂ©christ], disant aux habitants de la terre de faire une image Ă la bĂȘte qui avait la blessure de l’Ă©pĂ©e [voir le verset 3] et qui vivait. [L’Ăternel Dieu avait spĂ©cifiĂ© que l’on ne devait jamais se crĂ©er des idoles : « Tu ne te feras point d’image taillĂ©e, ni de reprĂ©sentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. » (Exode 20:4). Pourtant, depuis le dĂ©but des temps, l’homme retombe toujours dans l’idolĂątrie car il a Ă©tĂ© créé pour adorer. Les enfants de Dieu rĂ©alisent que seul l’Ăternel est digne de recevoir la gloire, la louange et l’adoration : « L’Agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ© est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange. » – Apocalypse 5:12.]
- Et il lui fut donnĂ© d’animer l’image de la bĂȘte, afin que l’image de la bĂȘte parlĂąt, et qu’elle fĂźt que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bĂȘte fussent tuĂ©s.
Et il lui fut donnĂ© [Ă l’autre bĂȘte ; le faux prophĂšte] d’animer l’image de la bĂȘte [Nous pouvons concevoir qu’une telle animation soit possible par nos avances technologiques avec lâintelligence artificielle. Certains commentateurs modernes proposent que l’image sera un hologramme (une image en relief) de l’antĂ©christ.], afin que l’image de la bĂȘte parlĂąt, et qu’elle fĂźt que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bĂȘte fussent tuĂ©s. [Les hommes qui refuseront d’adorer l’image de l’antĂ©christ recevront la sentence de la mort. Ce texte nous rappelle un rĂ©cit biblique similaire. Trois jeunes hommes d’IsraĂ«l devaient se prosterner devant une statue du roi Nebucadnetsar sous peine de mort : « Quiconque ne se prosternera pas et n’adorera pas sera jetĂ© Ă l’instant mĂȘme au milieu d’une fournaise ardente. » (Daniel 3:6). MalgrĂ© cette consigne, ils ont refusĂ© de s’y conformer et ils furent miraculeusement dĂ©livrĂ©s ! Voir Daniel 3.]
LA MARQUE DE LA BĂTE: 666
- Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,
Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, [Beaucoup dâencre a coulĂ© au sujet de ce verset et des deux derniers versets de ce chapitre. Voici toutefois ce que nous pouvons affirmer avec certitude : la technologie actuelle permet dâidentifier lâensemble des habitants de la terre, et ce, sans difficultĂ© majeure. Ce verset nâest donc plus un mystĂšre du point de vue de la faisabilitĂ© technologique : tous les ĂȘtres humains, peu importe leur condition Ă©conomique, peuvent aujourdâhui ĂȘtre identifiĂ©s et suivis au moyen de diffĂ©rentes technologies. | Ă lâheure actuelle, tous ne seraient Ă©videmment pas favorables Ă un systĂšme dâidentification universel. Toutefois, le jour viendra oĂč la marque de la bĂȘte sera recherchĂ©e et acceptĂ©e par ceux qui auront choisi de suivre lâantĂ©christ. Certains commentateurs modernes ont avancĂ© lâhypothĂšse que cette marque pourrait prendre la forme dâune puce Ă©lectronique. Certains vont mĂȘme jusquâĂ suggĂ©rer quâune telle technologie pourrait modifier lâADN dâune personne et, par consĂ©quent, altĂ©rer certains aspects de son humanitĂ©. Dâautres estiment plutĂŽt quâil pourrait sâagir dâun tatouage Ă©lectronique. Quoi quâil en soit, le texte biblique rĂ©vĂšle que cette marque sera intimement liĂ©e au systĂšme de lâantĂ©christ et quâelle sera nĂ©cessaire pour participer au systĂšme Ă©conomique de cette Ă©poque. La technologie moderne permet dĂ©jĂ dâenvisager des systĂšmes capables dâassocier une identification personnelle Ă diverses informations, notamment lâidentitĂ©, les donnĂ©es financiĂšres, les informations mĂ©dicales et dâautres donnĂ©es personnelles. Le fait que la marque soit placĂ©e sur la main droite est Ă©galement cohĂ©rent avec lâusage pratique dâun systĂšme de lecture ou dâidentification. Dans le cas oĂč une personne ne pourrait recevoir la marque sur la main, le front constituera lâautre emplacement mentionnĂ© dans le texte. | Soulignons Ă©galement que, selon notre comprĂ©hension prophĂ©tique, la marque de la bĂȘte ne sera pas instaurĂ©e avant lâenlĂšvement de lâĂglise. Il nây a donc aucune raison de craindre de recevoir involontairement cette marque aujourdâhui. | Lorsque quelquâun recevra la marque de la bĂȘte, il saura pleinement ce que cet acte signifie. Il ne sâagira pas simplement dâune identification administrative ou dâun geste posĂ© sans en comprendre les implications. Recevoir la marque constituera un acte conscient dâallĂ©geance au systĂšme de la bĂȘte et Ă lâantĂ©christ, accompagnĂ© dâun rejet de lâautoritĂ© de Dieu. Ceux qui prendront la marque manifesteront ainsi leur fidĂ©litĂ© au pouvoir de lâantĂ©christ et seront, selon lâavertissement solennel de lâĂcriture, Ă©ternellement perdus.]
- et que personne ne pĂ»t acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le nombre de son nom.
et que personne ne pĂ»t acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le nombre de son nom. [Tout comme nous ne pouvons rien acheter sans argent ou sans carte bancaire, les personnes qui vivront au moment de cet accomplissement prophĂ©tique, ne pourront rien acheter ou vendre. Elles seront totalement bloquĂ©es Ă©conomiquement sans cette identification.]
- C’est ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bĂȘte. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six.
C’est ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bĂȘte. Car c’est un nombre d’homme [Le 6, associĂ© Ă lâhomme créé le sixiĂšme jour, voir GenĂšse 1:26-31, demeure infĂ©rieur au 7, chiffre symbolisant la perfection divine.], et son nombre est six cent soixante-six [Les lettres hĂ©braĂŻques possĂšdent une valeur numĂ©rique. Apocalypse 13:18 nous invite à « calculer le nombre de la bĂȘte », ce qui indique que la valeur numĂ©rique du nom de lâantĂ©christ correspondra Ă 666.]. | [Lors du sommet Global Progress Action Ă MontrĂ©al, le 15 septembre 2025, le Premier ministre britannique a annoncĂ© un projet de carte dâidentitĂ© numĂ©rique obligatoire au Royaume-Uni, qui serait nĂ©cessaire pour travailler. Cette carte, qui a suscitĂ© beaucoup dâopposition au sein de la population et qui est parfois appelĂ©e « BritCard », nâest pas la marque de la bĂȘte. Elle illustre toutefois lâĂ©volution des technologies dâidentification numĂ©rique qui pourraient, dans le futur, contribuer Ă rendre techniquement possible un systĂšme dâidentification et de contrĂŽle tel que celui dĂ©crit dans Apocalypse 13. Par ailleurs, le brevet Microsoft WO2020060606, intitulĂ© « Cryptocurrency System Using Body Activity Data », dĂ©crit un concept de systĂšme de cryptomonnaie utilisant des donnĂ©es liĂ©es Ă lâactivitĂ© corporelle. Ce brevet ne constitue pas en lui-mĂȘme la marque de la bĂȘte, mais il tĂ©moigne de possibilitĂ©s technologiques qui mĂ©ritent dâĂȘtre observĂ©es Ă la lumiĂšre des prophĂ©ties bibliques.].
NOTES COMPLĂMENTAIRES
Certains Ă©tudiants de la Bible qui adhĂšrent Ă une interprĂ©tation eschatologique prĂ©tĂ©riste soutiennent quâil nâexiste pas dâantĂ©christ Ă venir. Puisquâils considĂšrent que le livre de lâApocalypse dĂ©crit principalement des Ă©vĂ©nements dĂ©jĂ accomplis dans lâhistoire plutĂŽt que des Ă©vĂ©nements futurs, ils interprĂštent Ă©galement les prophĂ©ties concernant la profanation du temple Ă la lumiĂšre dâĂ©vĂ©nements historiques dĂ©jĂ accomplis, notamment la destruction du temple de JĂ©rusalem en lâan 70. Antiochus Ăpiphane, qui avait profanĂ© le temple plusieurs siĂšcles auparavant, est quant Ă lui souvent considĂ©rĂ© comme un accomplissement historique de certaines prophĂ©ties de Daniel. Nous croyons plutĂŽt quâAntiochus Ăpiphane constitue un type ou une prĂ©figuration de lâantĂ©christ Ă venir. Son action contre le temple et son opposition au peuple de Dieu annoncent, Ă certains Ă©gards, ce que lâantĂ©christ accomplira Ă la fin des temps. Il est Ă©galement possible de comprendre quâune mĂȘme influence spirituelle de rĂ©bellion et dâopposition Ă Dieu puisse se manifester Ă travers diffĂ©rents personnages historiques, sans quâil sâagisse littĂ©ralement de la mĂȘme personne. Câest un principe que lâon peut observer dans lâĂcriture lorsquâune personne vient « dans lâesprit » ou avec le mĂȘme zĂšle quâune autre, sans ĂȘtre cette mĂȘme personne. Par exemple, JĂ©sus dĂ©clare au sujet de Jean-Baptiste quâil est venu « avec lâesprit et la puissance dâĂlie » (Luc 1:17), sans que Jean-Baptiste soit littĂ©ralement Ălie. | En lâan 70 aprĂšs JĂ©sus-Christ, le second temple fut violemment pris et dĂ©truit par les Romains, mettant ainsi fin au systĂšme sacrificiel juif. Toutefois, cet Ă©vĂ©nement diffĂšre de la profanation spĂ©cifique du temple commise par Antiochus Ăpiphane en 167 avant JĂ©sus-Christ.
REPRISE DE NOTES DE LâAPOCALYPSE 6:1, CONCERNANT LâIDENTITĂ ET LES ORIGINES DE LâANTĂCHRIST
LâantĂ©christ se lĂšvera pour sĂ©duire les nations. Il aspirera Ă dominer toute la terre et Ă Ă©tablir un prĂ©tendu royaume de paix, qui ne sera en rĂ©alitĂ© quâun rĂšgne de terreur. Mais il Ă©chouera lamentablement. En fin de compte, il sera vaincu par le seigneur JĂ©sus lors de sa seconde venue lors de la bataille d’HarmaguĂ©don (Apocalypse 16:16). Notez que l’apparition de l’antĂ©christ arrivera aprĂšs l’enlĂšvement de l’Ăglise (voir 2 Thessaloniciens 2 dans la Bible dâĂtude Spinks). Toute spĂ©culation visant Ă lâidentifier spĂ©cifiquement aujourdâhui est donc vaine. Cela dit, nous pouvons prĂ©sumer connaĂźtre son origine ethnique. JĂ©sus a enseignĂ© que lâantĂ©christ sera acceptĂ© par les Juifs : JĂ©sus dit : « Je suis venu au nom de mon pĂšre, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom [en tant que messie], vous le recevrez. » (Jean 5:43). Bien que Daniel 9:26â27 ne mentionne pas explicitement lâethnicitĂ© de lâantĂ©christ, ce passage parle dâun « prince » Ă venir qui fera une alliance avec plusieurs en IsraĂ«l. Pour quâIsraĂ«l accepte cet homme aussi facilement, il serait logique quâil soit dâorigine juive. Le passage qui mentionnerait le plus clairement son origine se trouve dans ĂsaĂŻe 14:20 : « [âŠ] tu as dĂ©truit ton pays [IsraĂ«l], tu as fait pĂ©rir ton peuple [les juifs] [âŠ] » (ĂsaĂŻe 14:18-20). Bien quâil sera probablement dâorigine juive, sa religion semble ĂȘtre diffĂ©rente. | Examinons certains faits concernant lâantĂ©christ. Lâobjectif de lâantĂ©christ sera la domination mondiale. Ce dernier, aussi appelĂ© « la bĂȘte » dans les Ăcritures, sera : [1] Un MAĂTRE POLITIQUE, ayant lâhabiletĂ© de convaincre des dirigeants politiques de lui cĂ©der leur pouvoir et leur autoritĂ© : « [âŠ] leur puissance et leur autoritĂ© Ă la bĂȘte. » (voir Apocalypse 17:12-13) ; [2] Un MAĂTRE EN AFFAIRES qui tentera de contrĂŽler le gouvernement mondial. Ă partir du milieu des sept annĂ©es de tribulation jusquâau retour de Christ, personne ne pourra acheter ni vendre sans lâautorisation de son gouvernement : « Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne pĂ»t acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le nombre de son nom. » (Apocalypse 13:16-17) ; [3] Un MAĂTRE MILITAIRE : Par la diplomatie, il tentera dâapporter la paix et la prospĂ©ritĂ© sur la terre. MalgrĂ© ses progrĂšs, il ne rĂ©ussira pas entiĂšrement. Au milieu des sept annĂ©es de tribulation, donc au dĂ©but de la Grande Tribulation, son vĂ©ritable visage sera dĂ©voilĂ©. Heureusement, le seigneur JĂ©sus-Christ le brisera lors de la bataille dâHarmaguĂ©don : « Sa puissance s’accroĂźtra, mais non par sa propre force ; il fera d’incroyables ravages, il rĂ©ussira dans ses entreprises, il dĂ©truira les puissants et le peuple des saints. Ă cause de sa prospĂ©ritĂ© et du succĂšs de ses ruses, il aura de l’arrogance dans le cĆur, il fera pĂ©rir beaucoup d’hommes qui vivaient paisiblement, et il s’Ă©lĂšvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisĂ©, sans l’effort d’aucune main. » (Daniel 8:24-25) ; [4] Un MAĂTRE RELIGIEUX : Toutes les religions du monde seront rĂ©unies, forcĂ©es de se soumettre Ă une religion, dans lâadoration de cet homme, lâantĂ©christ : « Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie de l’agneau qui a Ă©tĂ© immolĂ©. » (Apocalypse 13:8) ; « l’adversaire qui s’Ă©lĂšve au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’Ă s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-mĂȘme Dieu. » (2 Thessaloniciens 2:4). | Plusieurs commentateurs bibliques modernes spĂ©culent sur la religion de lâantĂ©christ, soulignant que sa foi impliquera lâextermination des « infidĂšles » par dĂ©capitation : « Et je vis des trĂŽnes ; et Ă ceux qui sây assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ăąmes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă cause de la parole de Dieu, et de ceux qui nâavaient pas adorĂ© la bĂȘte ni son image, et qui nâavaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă la vie, et ils rĂ©gnĂšrent avec Christ pendant mille ans. » (Apocalypse 20:4.). LâantĂ©christ instaurera une unitĂ© religieuse et politique, visant la domination mondiale. | Lâun des noms donnĂ©s Ă lâantĂ©christ est « lâAssyrien » (MichĂ©e 5:5-6), ce qui constituerait une indication de son origine gĂ©ographique probable.]
Fin du Chapitre 13 de Apocalypse.